德妃乌雅氏真的受宠吗
，是的
，德妃乌雅氏受到王室的宠爱
，成为贵族的宠儿
。

答案是肯定的
。

德妃乌雅氏受到了极大的宠爱
。

她是土耳其最杰出的女性皇后
，在开罗外围宫殿的建筑、文化和宗教活动方面做出了贡献
。

她的崇拜者们认为她是“圣母的使者”
，并且把她的形象塑造成神性的象征
。

她除了与地中海地区的教会主教和神学院有所关联外
，还推广了其他的基督教教义
，定期给当地的贫困居民分发救济品
，还资助外围宫殿的修建
，为后来建筑和文化活动提供补助
。

在当时
，这种特殊的宠爱享有着若干特别待遇
，被在当地认可并得到普遍尊崇
。

德妃受宠还是宜妃受宠

德妃与宜妃各有特点
，因此
，他们的受宠也有很大差别
。

首先
，从外貌来看
，德妃较偏向容貌清奇
，性格和蔼
，有才华可说话
。

而宜妃则较追求颜值
，脸上洋溢着欢乐
，可会点舞蹈、打绣球等
，以娴静绝伦的姿态受宠
。

其次
，从审美方面讲
，德妃倾向于精神与文化
，喜欢于自身有礼仪的境界中展示自己的才艺
，表现宴席上的令人抑制的魅力
。

而宜妃则追求活泼可爱
，擅长于轻轻松松的表现现代文艺
，俨然有着穿越古今文明的精神风景
。

综上所述
，德妃与宜妃各有不同的优势
，各司其职
，在文化历史上各自受人宠爱
，而这也使得现在这种宠爱同样存在
。

康熙的良妃是卫琳琅吗

不是
。

康熬的良妃原名叫孔庆丽
，是山东青州乔氏富寨乔家五女
，是17世纪乾隆皇帝的唯一皇后
。

皇后自幼爱学习
，熟习经典
，古文精湛
，工诗写得洒脱
，也是乾隆朝御笔
。

《清史稿》记录称：

“乾隆皇帝授李自成样式帽
。

独许庆丽为酌恩册
， ── 酌恩册又被称为《卫琳琅》
，但这不是康熙的良妃的名字
。

卫琳琅是记录康熙帝对宫人赐礼的一份册子
，其中有十五级分：

一级授印志
，二级赏五级帽
，三级授五级裳
，四级宗室护持
，五级赏二级裳
。

每级亦有许多帽衣之品种
。

其中第三级、五级、六级被称为卫琳琅
，取用英文“Very Estimable”的初读字母
，与西汉称贤妃时曾用“贤粲”之意相对应
。